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書辭可知，分明疑之。血随气行，气寒而行迟，则血涩滞。

一阴上彻于二阳之上，兑以有形之水，普施万物，下降为资生之利泽，其说甚有理。若误作外邪治，妄行发散，则非矣。

故下此文以示，當施補空者，為設善事，輒相承無有通亡。無知與禽獸同，壽不可彊得，行自得之，無怨於天。

曰是道心也，为明而能思者言可。
服诸药不效者，所溺之血成块、不得出而痛甚者，珀珠散甚效。

天上名此為立敗之紀，故惡之禁之也。以上皆治有余气病。

王氣者象地，地者常養而好德，五帝象之也。不奉復見先人對會，祠官責之不祠意。